Análisis del "Primero Sueño" de sor Juana Inés de la Cruz: las ciencias naturales

Sor Juana se plantea una pregunta acerca de la razón por la cual el hombre es compendio y término de la creación, se contesta la imposibilidad de discurrir tan complicados aspectos del mundo y su relación al pensamiento de Dios, si simples procesos naturales no se los alcanza a explicar, si no sabe porque las flores tienen una bella figura, unos colores también, bellos y un aroma agradable. Y porque cambia de color con el día, que cambia tanto como la tez de una mujer.

Para sor Juana es fundamental conocer el mundo natural para así acercarse al conocimiento más elevado, el cual está en relación a Dios, y aquí encontramos a manera de interrogación una propuesta de conocimiento de las cosas para así conocer más propiamente la esencia de Dios. Es una reinvicación del conocimiento natural al interior de la Doctrina Cristiana, es un abandono de las ideas puramente morales y místicas como formas de aproximación a Dios.

Sor Juana nos ha aclarado que busca, siguiendo la tradición metafísica que ha aprendido de los filósofos medievales, la verdad, pero nos aclara que se ha lanzado a esa búsqueda careciendo de conocimientos, digamos, puramente científicos, es decir, que expliquen siquiera el orden físico de la Naturaleza.

"Estos, pues, grados discurrir quería

unas veces. Pero otras, disentía,

Excesivo juzgando atrevimiento

el discurrirlo todo,

quien aun la más pequeña,

aun la más fácil parte no entendía

de los más manüales

efectos naturales;

quien de la fuente no alcanzo risueña

el ignorado modo

con que el curso dirige cristalino

deteniendo en ambages su camino

--los horrorosos senos

de Plutón, las cavernas pavorosas

del abismo tremendo,

las campañas hermosas,

los Eliseos amenos,

tálamo ya de su triforme esposa,

clara pesquisidora registrando

(útil curiosidad, aunque prolila,

que de su no cobrada bella hija

noticia cierta dió a la rubia Diosa,

cuando montes y selvas trastornando,

cuando prados y bosques inquiriendo,

su vida iba buscando

y del dolor su vida iba perdiendo)--;

quien de la breve flor aun no sabía

por qué ebúrnea figura

circunscribe su frágil hermosura;

mixtos, por qué, colores

--confundiendo la grana en los albores--

fragante le son gala;

ámbares por qué exhala,

y el leve, si más bello

ropaje al viento explica,

que en una y otra fresca multiplica

hija, formando pompa escarolada

de dorados perfiles cairelados,

que --roto del capillo el blanco sello--

de dulce herida de la Cipria Diosa

los despojos ostenta jactanciosa,

si ya el el que la colora,

candor al alba, púrpura al aurora

no le usurpó y, mezclado,

purpúreo es ampo, rosicler nevado;

tornasol que concita

los que del prado aplausos solicita;

preceptor quizá vano

--si no ejemplo profano--

de industria femenil que el más activo

veneno, hace dos veces ser nocivo

en el velo aparente

de la que finge tez resplandeciente."