La Corresponsalía del Seminario de Cultura Mexicana de Salvatierra

La Corresponsalía del S. C. M. y una iniciativa en su momento interesante

Por J. Jesús García y García

Del 28 al 31 de octubre de 1974 se llevó a cabo en la ciudad de Ensenada, B. C., la V Asamblea Nacional de Corresponsalías del Seminario de Cultura Mexicana, en la que cada corresponsalía estaría representada por dos delegados. Por la de Salvatierra fuimos el ingeniero arquitecto Adolfo Gómez Sarabia y quien esto escribe. Se fijaron cuatro temas exclusivos de discusión. De ellos únicamente el último, “La cultura en la provincia y labor del Seminario de Cultura Mexicana a través de misiones y corresponsalías”, permitía la elaboración de ponencias de más extenso y general alcance.

Nos pusimos ambiciosos y quisimos presentar la más sensacional de todas las ponencias. Suponíamos —y así fue— que en la mayoría de ellas se propondrían, con poco análisis, verdaderas minucias: realización de concursos de redacción o de ortografía, restablecimiento de las tradicionales serenatas en las plazas públicas, publicación de periódicos murales, etc. Cositas así. Nosotros queríamos algo mayor. Trabajamos arduamente en la preparación de nuestra ponencia y obtuvimos como resultado un escrito de 17 cuartillas en que se proponía, nada menos, que gestionar la creación de un ministerio de la cultura.

Empezaba de esta forma nuestro escrito:

“Cultura y conciencia —ha dicho el ilustre miembro de nuestro Consejo don Agustín Yánez— son conceptos afines. La cultura como preferencia y la toma de conciencia nacional como urgencia compelen a la Corresponsalía de Salvatierra a formular planteamientos, a proponer soluciones, en la medida de la necesidad que padece el hombre mexicano de provincia —una necesidad dentro de otra— de integrarse en una unidad de pensamiento y de acción al servicio de los fines nacionales, sin desentenderse de los propios, mediante la adecuada recepción y transmisión, en el medio extraescolar, de valores morales, artísticos y científicos, es decir, con un concepto de cultura que atienda por igual al humanismo, a la instrucción y a la civilización; que concilie, en lo posible, los criterios antropológico y clásico del término. Se trasluce así que pretendemos insertar este problema en uno mayor, de suyo ingente, que traspone los límites locales. Revisando nuestros conceptos, inscribiéndolos en un contexto apartado igualmente de la degradación que del elitismo, dando en ellos sentido a la soñada “profesión general del hombre”, pretendemos llegar a una cultura conducente, adecuada a nuestro aquí y nuestro ahora, pues —hay que decirlo cuantas veces sea necesario— hoy más que nunca un mundo nuevo se está haciendo ante nuestros ojos”.

Es una lástima que las limitaciones de espacio nos impidan reproducir todo el texto de aquella ponencia. Terminamos así:

“SOLUCIÓN QUE SE PROPONE.- Utilizando los conductos debidos, sugiérase una ley para la creación de una nueva Secretaría de Estado: LA DE LA CULTURA (de la Cultura, a secas, y no de la Cultura Popular, por aquello de las antinomias)[...]

“¿QUÉ HARÁ LA SECRETARÍA DE LA CULTURA?.- Propiciar o reafirmar en los habitantes del país, sin excepción, el tránsito del estado natural a un estado social realizador de valores.

“¿CÓMO LO HARÁ?.- Asumiendo la organización e impulso de las actividades extraescolares tendientes a la alimentación del intelecto y de los valores espirituales [...]

“¿CUÁLES SERÁN SUS ACTIVIDADES?.- Organizar y desarrollar el fomento, cultivo, estímulo, creación, investigación y difusión de las actividades estéticas y humanísticas, en todas sus manifestaciones nacionales y universales, entendiendo las humanísticas en un amplio sentido de realización de valores espirituales, y todo mediante espectáculos artísticos, conferencias públicas, concursos, congresos, labor editorial, cursillos, seminarios, organización de bibliotecas y archivos, museos, orientación científica a los no especialistas, intercambios, eventos de cultura física, etc. Estimular y proteger, en forma especial, el folklore y los valores culturales de cada ámbito o región en particular.

“La Secretaría de la Cultura no prescindirá de las actividades de instrucción, pero ésta en ningún caso será con fines de profesionalidad académica.

“¿CUÁNDO ES CONVENIENTE QUE SE ORGANICE Y EMPIECE A FUNCIONAR?.- De inmediato, de acuerdo con los señalamientos hechos en esta ponencia y que sería prolijo repetir”,

Se ocupó de nuestro trabajo el articulista de Excelsior Genaro María González, quien, en la página 5 de la edición correspondiente al 25 de septiembre de 1974, concluía con estas palabras su extenso artículo “Secretaría de la Cultura. Realización de valores”:

“La ponencia de la Corresponsalía de Salvatierra merece ser analizada y meditada. No se puede estar archivando permanentemente este tipo de sugerencias.

“En última instancia, por la cultura el hombre expresa, comunica y conserva en sus obras, a través del tiempo, sus grandes experiencias espirituales y sus aspiraciones para que aprovechen a muchos.

“El Estado no debe permanecer ajeno a ello”.

Ilusos como éramos, solamente olvidamos que nuestras sugerencias no podían correr por conducto del Seminario de Cultura Mexicana, pues siendo éste un organismo oficial no iba a cometer la equivocación política de prohijar iniciativa alguna en contra de las estructuras reinantes. En Ensenada se presentó y allí mismo murió nuestra ponencia.

Salvatierra, ciudad carmelitana por Pascual Zárate Avila

Altar central del templo de la Virgen del Carmen,

flanqueada por San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús

por Pascual Zárate Avila

La muy noble y leal ciudad de San Andrés de Salvatierra es definida como una fundación del urbanismo novohispano siguiendo las Ordenanzas emitidas en 1573 por Felipe II, elaboradas por un consejo de sabios castellanos versados en el helenismo y por quienes participaron en la traza urbana de Caracas, Lima, Montevideo y la Ciudad de México.

En lo espiritual la educación se le encomendó a la Orden de los Carmelitas Descalzos y en lo agrícola, el Valle de Huatzindeo, regado con los canales San Andrés, La Esperanza y Gogorrón, fue dedicado a la siembra de granos: trigo, maíz y frijol. Por ser un paso obligado por los viajeros para llegar a las provincias de Michoacán y Nueva Galicia, el comercio virreinal requirió de la construcción de múltiples calles con portales para la fungir como mercados. En lo fabril, la vocación fue la industria textil para aprovechar la humedad de la atmósfera natural generada por los canales y el Río Lerma.

 

Con estos principios humanistas se fundó la ciudad, y los encontramos resonando en la vida cotidiana de sus habitantes, estelarmente descritos en la poesía de Ana María de López Tena, de quien sus poemas son como cebollas, que al arrancarlos de su inspiración se desprendieron con el color y el ruido de su Salvatierra.

El poema carmelitano más elocuente es el titulado "Yo", de Ana María de López Tena, donde encontramos asimiladas las lecturas asiduas al libro de santa Teresa de Jesús, "Castillo Interior". Nos crea un poema sobre las siete moradas del castillo interior de su alma y nos refiere al primero y al último aposento, pero sobre todo su esperanza de entrar en matrimonio espiritual con Dios. 

La renovación de la espiritualidad católica creada por san Juan de la Cruz y santa Teresa de Jesús tuvo en Salvatierra tierra fértil. Ellos afirmaron el misterio de la comunicación del Alma individual con Dios, de poder escucharlo en lo interior del castillo, donde habita en la morada central. Esta doctrina carmelitana la aprendimos los salvaterrenses como una verdad espiritual y Ana María de López Tena la materializa en poesía, por ello, su misticismo está emparentado con la obra de los demás poetas nacidos en Salvatierra, sobre todo con la de Federico Escobedo, José Luz Ojeda y Jesús Guisa. 

El desarrollo humano a través de la cultura

La Corresponsalía del Seminario de Cultura Mexicana y el primer centenario del nacimiento de Federico Escobedo

Por J. Jesús García y García

Tras casi catorce años de estar avecindado en la capital de la república, regresé a Salvatierra y el primero de enero de 1971 dio comienzo mi colaboración secretarial con los presidentes municipales Lic. Efrén Guerrero Torres (dos años), Sr. Manuel Ávila Pizano (un año) y Sr. Roberto García Montoya (tres años) y sus respectivos ayuntamientos (en 1951 yo había tenido mi primera experiencia semejante cuando por tres meses fui secretario de la administración que encabezó don Ramón Ruiz Argomedo). También me involucré en una agradable experiencia como profesor de la Escuela Preparatoria de Salvatierra.

Por razones de trabajo me relacioné con el ingeniero arquitecto Adolfo Gómez Sarabia, con quien formé un dúo al que él aportaría una provechosa dinámica. La cultura andaba medio desangelada en el terruño. Intentamos formar una institución cultural bajo la modalidad de asociación civil que iba a llamarse Instituto Salvaterrense de Arte y Cultura (ISAC). Llamamos a varios conocidos, y llevamos a cabo algunas reuniones, pero nuestra pretensión de asociarnos quedó frustrada por los trámites y gastos que en ese momento quedaron fuera de nuestras posibilidades.

Para 1973 doña Ana María Castillo de López Tena se había ausentado de Salvatierra dejando acéfala la corresponsalía local del Seminario de Cultura Mexicana, que estaba enteramente sin funcionar. En una maniobra sin duda inusitada, sin derecho alguno para ello levantamos un acta en la que manifestábamos que, para rescatar la corresponsalía, habíamos nombrado una directiva de esta forma: Presidente, el que esto escribe; Secretario, ingeniero arquitecto Adolfo Gómez Sarabia; Tesorero, don Carlos Nava Lara, y Vocales, el licenciado Efrén Guerrero Torres, el licenciado Gilberto Martiñón Moreno, el profesor Rodrigo Ramírez Tapia y el profesor Bruno García García. Nos fuimos a México a solicitar ser reconocidos por el Consejo del Seminario y encontramos amplio respaldo en el presidente, licenciado Salvador Azuela, y en los miembros titulares licenciado Jesús Reyes Ruiz, maestro Wigberto Jiménez Moreno y maestro Jorge González Camarena.

Inmediatamente empezaron a fluir hacia Salvatierra las misiones culturales del Seminario. La primera de ellas, el 20 de septiembre de 1973, corrió a cargo del licenciado y diplomático Jesús Reyes Ruiz, poeta multilaureado, quien estrenó en nuestra ciudad su extenso poema “Abel... eres Caín”, dedicado a la juventud cuando aún no cesaba la intervención armada estadounidense en el conflicto intestino de Vietnam. La segunda misión fue protagonizada nueve días después por el etnólogo guanajuatense, miembro entre otras instituciones de la Academia Mexicana de la Historia, maestro Wigberto Jiménez Moreno, quien dictó su conferencia “Orígenes de Guanajuato”. Y de allí para el real: regresaron a darnos nuevas conferencias Reyes Ruiz y Jiménez Moreno; sustentaron las suyas el arquitecto Enrique del Moral, el licenciado Salvador Azuela y la maestra Concha Caso; nos dio una inolvidable audición pianística el maestro Juan D. Tercero... Todo eso, más lo que de momento se me olvida. Pero esos actos fueron alternando con los de génesis propia, y así tuvimos exposiciones pictóricas, teatro, concursos de oratoria y de declamación, mesas de discusión, etcétera. Además, establecimos que todo nuevo miembro de la Corresponsalía debía presentar en acto público un trabajo de ingreso, al que allí mismo le sería dada contestación por otro de los miembros.

El 7 de febrero de 1974 se cumplió el primer centenario del nacimiento del señor canónigo salvaterrense don Federico Escobedo Tinoco, poeta, académico de la lengua en México, España y Colombia, y miembro de la Arcadia Romana donde se le asignó el nombre de Tamiro Miceneo. Desde fines de 1973 en todos los actos culturales previos hicimos breve recordación de ese centenario. Nos propusimos que el homenaje de la Corresponsalía a Escobedo tuviera carácter nacional, pero nos fue imposible salir de lo modesto. Nuestra velada literario-musical del 7 de febrero se desarrolló en el templo de San Francisco y los números centrales de ella fueron cubiertos por el doctor Jesús Guisa y Azevedo, representante oficial de la Academia Mexicana, con su discurso “El Padre Escobedo, hombre de esta nuestra tierra”; por la maestra Concha Caso Muñoz, representante del Seminario de Cultura Mexicana, con su conferencia “El Padre Escobedo y su obra poética”, y por J. Jesús García y García, presidente de la corresponsalía de Salvatierra, con su disertación intitulada “Federico Escobedo. Un punto de partida para el reconocimiento de la personalidad del ilustre humanista y poeta salvaterrense”. Este último trabajo fue otra vez leído por su autor en la ciudad de México, en la sede del Seminario de Cultura Mexicana, el 2 de mayo de 1974, invitado por el Consejo de la institución. El doctor Guisa me honró yendo a escucharme.

Como resultado de nuestras instancias, el Gobierno del Estado de Guanajuato editó el breviario de 32 páginas “El humanista Federico Escobedo”, escrito por el doctor Alberto Ruiz Gaytán.

El maestro Wigberto Jiménez Moreno me hizo la distinción de proponerme ante el director de la Enciclopedia de México, licenciado José Rogelio Álvarez, para que yo redactara el artículo referente a Salvatierra que aparecería en el tomo 11, entonces próximo a imprimirse. Chueco o derecho, lo que allí aparece en la entrada Salvatierra, ciudad de lo escribí todo yo. Únicamente me hicieron pequeñas correcciones para acomodar el texto al estilo general de la obra. Eso sí, tuve que renunciar al crédito correspondiente y solamente aparece al principio del tomo mi nombre abreviado, como uno de tantos colaboradores.

Salvatierra en la sensiblidad de sus visitantes

En el texto que presento a continuación, está una descripción poética del sentimiento de tres turistas de origen alemán, Joaquín, Verónica y Sylvia, sobre su breve estancia en las dos plazas principales de Salvatierra, el jardín y la explanada del Carmen. Ellos son expertos en historia del arte mexicano, por lo que la vivencia relatada amablemente es un señalamiento del tesoro de la ciudad para despertar el ensueño poético en los espacios artísticos de la urbe salvaterrense.

Me permito compartirlo con los lectores del blog.    

Hermosa Salvatierra!
 Al pasar cerca de tí, fuimos atraidos por tus bellos campanales.
El nombre Salvatierra nos llamó la atención y así decidimos 
visitarte, aunque no estabas programada. 
Cual fué la sorpresa al encontrarnos enfrente a tu esplendorosa 
plaza reodeada de tanta historia. Orgulloza te presentaste con tu 
pasado y futuro. Nos acogiste con la dulzura de la Santísima Virgen. 
Sois única y consérvate estos valores de belleza y tranquilidad.
Ten la certeza que algún día volveremos, pues a tí no se te puede 
olvidar. Qué Dios te bendiga para que todos tus habitantes sean 
el espejo de tu grandeza!
 Joaquín, Sylvia y Verónica

Revista San Andrés, de lustrosa memoria por J. Jesús García y García

El Círculo de Salvaterrenses Residentes en México, D.F.

Por J. Jesús García y García

Fotografías del recuerdo, una tarea del Club Zorro,  hoy son un atractivo empleadas para el decorando en más de un salón comedor.

    Y cierto día sucedió en la ciudad de México que me encontré con el ex zorro Jesús Pompa Calderón. Nos metimos por ahí a tomar un café, y en un rato no muy largo ya teníamos planeado publicar una revista con la que íbamos a invertir el proceso normal. Es decir, la revista no iba a surgir a la sombra de un organismo social, sino al revés: iba a servir para buscar la formación de un club de salvaterrenses radicados en el Distrito Federal. El problema económico iba a solucionarlo Pompa, un individuo a quien le sobraba lo que nos falta a muchos: iniciativa interesante e ímpetu realizador. Como entonces ya se hallaba por allá Luis Castillo trabajando en la Uniroyal, lo buscamos para comunicarle nuestra idea y gustosamente se sumó a ella.

    Así nació la revista “San Andrés, voz de los salvaterrenses en ausencia”, de la que salieron 21 números, el primero fechado el 15 de marzo de 1960 y el último datado en junio de 1961. Los primeros 14 estuvieron bajo mi dirección, luego tres bajo la dirección de Nicolás Chávez López y los últimos fueron dirigidos por Jesús Pompa con ayuda de don Teodoro Villafuerte Rodríguez. La impresión se hizo siempre en los talleres de Casa Ramírez Editores (primero en Aldaco 16 y finalmente en Santa María la Redonda 154-A). La revista contó con la valiosa colaboración del doctor Jesús Guisa y Azevedo, entre otros muchos paisanos y no paisanos.

    El objetivo se cumplió: el 14 de mayo de 1960, en el domicilio social de la Confederación Nacional Campesina, nació el Círculo de Salvaterrenses Residentes en México, D.F. Veintidós fuimos los asistentes a la asamblea de fundación: Luis Castillo Pérez, Jesús Pompa Calderón, J. Jesús García y García, Pedro Flores C., Teodoro Villafuerte Rodríguez, Juan Manuel Heredia Yánez, Antonio Flores C., Ángela F. de Flores, Pedro Espino, Antonia R. de Espino, Luis Ruiz Álvarez, Nicolás Chávez López, Carlos Carapia, Arturo García Gutiérrez, Leonardo González, ingeniero Salvador Almanza Nieto, Francisco Villagómez, Jorge Chávez López, Carlos Mendoza, Rafael Flores G., Francisco Reynosa y Jorge García Vázquez. Cinco éramos ex zorros.

    Se realizaron algunas sesiones culturales y numerosas reuniones de convivencia familiar; muchos de los asociados nos sumamos a los actos mensuales que en la parroquia de Regina celebraba la Asociación de Nuestra Señora de la Luz presidida por el doctor Guisa y Azevedo; nombramos una reina del Círculo, que fue la bella paisana Helia Flores Acevedo, Helia I (la coronó el doctor Guisa); conseguimos para Salvatierra la biblioteca pública que al inaugurarse tomó el nombre de Federico Escobedo...

    Pero el ritmo de vida capitalino acabó por sofocar nuestras buenas intenciones; además, no había una fuente segura de ingresos, y un día, casi al mismo tiempo que dejaron de celebrarse las reuniones de coterráneos, desapareció la revista. Yo había sido su presentador y tuve que ser quien la despidiera. Escribí, con gran pena:

                        “Adiós a San Andrés.- Es el del teatro un mundo pletórico de anécdotas, en donde se dan lo mismo las poses publicitarias de los mediocres que las admirables genialidades de los magníficos; las excentricidades de los desquiciados que las salidas ingeniosas de los genuinos valores. El actor precisa tanto de la prosaica comida como de estas cosas que lo singularizan, que le confieren esa especial distinción sobre el común de los mortales.- Algunas de las anécdotas de teatro van más allá de lo episódico y se vuelven trascendentes cuando denotan una profunda visión de la vida y una valerosa actitud ante ella de quienes las protagonizan. Como aquello de Sarah Bernhardt, de quien se cuenta que dormía en su ataúd, asegurando que ello era del mejor gusto femenino. El fúnebre lecho ostentaba esta significativa divisa: ‘De todos modos’.- Hace ya casi un año y medio que tuve un encuentro fortuito con Jesús Pompa. 

    

    Un cinco de febrero, según recuerdo. Hacía tiempo que no lo veía, y, como es natural, empezamos por hablar de nuestras cosas personales (trabajo, domicilio, etc.), hasta llegar al tema obligado: Salvatierra. En ese punto él me confió su idea de lanzar una publicación que acogiera liberalmente el pensamiento de quienes andamos fuera de la paterna región del valle de Guatzindeo. Más tarde, pensaba él, quizá se hiciera posible el fundar una agrupación de coterráneos.- No voy a hacerla larga: ese mismo día, ante una taza de café en el “Chufas” de la calle de López, adquirió su precaria vida nuestro San Andrés.- Y apareció. Una, dos, cinco, veinte veces...- Pero ya para el tercero o cuarto número, que entonces eran quincenales, nos habíamos dado cuenta cabal de nuestra comprometida situación: San Andrés salía demasiado caro, el primer número se había regalado y apenas si recuperábamos una tercera parte del costo de los siguientes. Aparte, la colaboración era escasísima; San Andrés no viviría mucho tiempo.- Claro, alguien tenía que absorber las fuertes pérdidas, y en un principio ese alguien fue Pompa, aun cuando para ello tuviera que andar apurado cobrando sus trabajos topográficos o pidiendo anticipos de su quincena en la Sociedad Agronómica Mexicana.- Yo no sé cuántos cientos o miles de pesos se gastaría Pompa en la aventura, pero sí sé que resistió estoicamente hasta que llegó al relevo don Teodoro Villafuerte, quien hasta la fecha...- Pero ya va algún tiempo desde que yo puse a San Andrés a emular a la gran Sarah, es decir a dormir en su ataúd, resignado ante lo inevitable.- Hoy se acaba San Andrés. Pero, ¿desaparece? ¿No deja cosa alguna que dé testimonio de su existencia, que deje recuerdo de su labor? Porque, o mucho me equivoco, o el Círculo de Salvaterrenses tuvo su génesis en las pequeñas páginas de esta revistilla que, aunque no salga más, tiene una herencia que dejar.- ‘De todos modos’, decía el ataúd de la Bernhardt. Porque, en efecto, por más que se quiera, no se puede evitar un fin, un término.- En lo que respecta a la desaparición de San Andrés, yo ya estaba resignado. Pero, estando ante el hecho, no puedo evitar un poco de sentimentalismo, como tampoco puedo sustraerme al uso de los lugares comunes, por lo que hago míos los trillados versos del cantar español y digo:

                            Dicen que no se siente la despedida.

                            Dile al que te lo dijo que se despida”.

La "franquicia" municipal del PRD, ahora es una sociedad secreta

la democracia está maltrecha en Salvatierra. La llamada "izquierda" electoral, un grupúsculo de rígidas reglas morales es, ahora, una sociedad secreta manejanda como una "franquicia" partidista.

La crónica de los hechos esta ya relatada en el periódico "El Sol del Bajío", en la sección de Regiones del pasado domingo 12 de abril de 2009.

El pleno del Comité Municipal del PRD en Salvatierra entregó una advertencia al Comite Estatal del PRD en Guanajuato, en donde, este comité que recibe prerrogativas públicas, financiamiento con recursos fiscales y que es la vía constitucional para que se cumpla el derecho ciudadano de poder ser votado, de ser representante popular, esgrimió razones morales para discriminar la posible designación de Moisés Ramírez Patiño como el candidato del PRD a la presidencia municipal. Es más, amenazaron de emplear la estrategia de "manos caidas", de no cumplir con sus deberes estatutarios de apoyar y promover a los candidatos oficiales del PRD. Y además, descalificando en su escrito a los otros dos pre-candidatos que cumplieron con las bases de la convocatoria para ser considerados como ciudadanos elegibles por el consejo estatal, para hacer realidad su derecho cívico de ser representantes populares.

Este comité municipal, actuando más como una sociedad secreta, simplemente impuso a uno de sus miembros para la candidatura municipal: Gilberto Montalvo Elías.

Con este acto, la democracia partidista está hoy absolutamente violada y, además, asesinada; como cuando se interrumpe la vida de un feto, en el seno de la misma madre, de aquella persona moral y política cuyo deber es cuidar de su nacimiento observando todos los cuidados estatutarios para su desarrollo vital. Un asesinato vil, con el agravante de ejecutar a una opciónciudadana inerme, en estado de indefección, sin derecho a réplica, de la misma vieja y ancestral manera de los procedimientos jurídicos de los tribunales de la inquisición medieval, del llamado santo oficio.

La "izquierda" resultante, la que pedirá el voto ciudadano en este proceso de renovación de representantes municipales, ya perdió la única fuerza que la distingue en otras latitudes, como en Bolivia, la igualdad, el combate a la discriminación y el racismo, la importancia de convocar a todos a la participación, ahora ellos discriminarán a los que no consideren puros, de acuerdo a su muy especial moral partidista. Se ha escrito una página más para la historia universal de la infamia. 

En la democracia, las urnas son quienes juzgan, con un voto libre y secreto del ciudadano, pero ya ese ejercicio le fue negado a todos quienes tendrían un motivo para acudir a votar el domingo 5 de julio. ¡Ya para qué!, ya el PRD le despejó el camino a quien será el triunfador en la jornada electoral, le dió toda la fuerza de la autoridad moral para recibir los sufragios a quien surgió de un proceso realmente electivo por sus militantes. 

La novedad de la democracia en Salvatierra

Hoy, domingo de Resurrección, hay noticias sobre el aliniamiento de las personas eleidas como candidatas a la presidencia municipal. Se avisora un ejercicio democrático de nuevo cuño:

El PRI tiene a Guadalupe Nava López, una candidata cuyo mérito priista es ser la presidenta de una asociación civil dedicada a getionar prouectos productivos al campo. La novedad consiste en la gran posibilidad de distanciar a sus potenciales electores surgidos de los proyectos productivos que recibió con ese fin por parte de Gerardo Sánchez García. Al ser privada de esa reserva electoral clientelar, deberá efectivamente hacer una campaña de convencimiento y de convicción, eso es lo nuevo para el priismo municipal.

El PRD asumió a Giberto Montalvo Elías como el abanderado cuestionado por su nula campaña en su anterior candidatura, además de no seguir las reglas de la convocatorioa del partido. Una impugnación será una medida ejemplar para hacer valer los derechos de los militantes. Revocando la planilla del PRD viviremos otra novedad.

El PT aparece con Moisés Ramírez Patiño, representa la nostalgía y el recurso de apelar a la reserva electoral del pasado.  Lo nuevo es su voluntad de hacer cumplir las normas estatutarias y la convocatoria del partido. Por lo pronto la sinceridad de sus regidores sobre los vicios de los dirigentes del PRD sorprenden por su espacio en la prensa regional.

El PAN con Henry Villagómez deberá hacer campaña sin la tradicional cargada de recursos municipales empleada desmedidamente en la elección pasada. Propuestas, contacto directo y capacidad de escuchar será el signo distintivo y novedoso de su campaña.

Lo verdaderamente difícil hoy reside en la movilización a las urnas de miles de ciudadanos de manera voluntaria, libre y sin dádivas acostumbradas en cada elección desde los tiempos inmemoriales del partido de estado, del llamado invencible y la aplanadora. Ahora lo que está de fondo, lo vital es el juicio ciudadano sobre la gobernanza de Felipe Calderón, el cual estará bajo el tribunal de la boleta electoral al momento soberano de cada ciudadano al tachar si lo aprueba o reprueba, y eso significa finalmente la opción que municipalmente, en una elección interna donde se impuso la ética civil del PAN, la candidatura de Henry Villagómez.

La primera contienda democrática en Salvatierra

Estamos en vísperas del inicio formal de las campañas municipales para la jornada electoral del 5 de julio. En el itinerario de la designación partidista de los candidatos de los tres partidos menos desorganizados están ocurriendo hechos alentadores en la tarea de disolver el patrimonialismo político y el mote de "franquicias partidistas", en el municipio de Salvatierra.

Por lo que respecta al PRD, la dirigencia estatal está analizando los perfiles de los pre-candidatos a la presidencia municipal, síndico y regidores. Las noticias que tenemos son en el sentido de que la designación del consejo estatal, que está en sesión permanente, es la de resolver la planilla atendiendo a la conservación de su reserva electoral obtenida en la elección pasada. Las noticias de la designación estarán a mas tardar el 15 de abril. Lo aplaudible es la puja interna de los pre-candidatos para ser tomados en cuenta, dejando atrás la maniobra que contemplaban impotentes, al ver que un grupúsculo se repartía todas las posiciones de acuerdo al amigazgo entre ellos. El resultado esperado por la ciudadanía, es el de ver personas con verdadera convicción de servicio, que les impriman confianza por su trayectoria ciudadana.

En lo tocante al PRI, las cosas son similares. La maniobra de tener candidatura tapada desde hace tres años, por lo pronto esta bajo el escrutiño de Tribunal Electoral de Poder Judicial, y su resolución será importante porque disolverá el sentido patrimonialista con el que ya se estaba armando la planilla municipal. Ahora el PRI inlcuirá a militantes con otra forma de pensar y sin el control autoritario característico en la última ocasión que estuvo gobernando el municipio.

 

La mayor conquista ciudadana ya la consiguió el PAN, hizo pasar a sus pre-candidatos por el juicio de las urnas. La elección interna le dió poder a los militantes activos para elegir a su planilla municipal. El resultado fue una fiesta democrática partidista, una auténtica alegría no sólo de los que consiguieron la mayoria de votos, sino de inumerables observadores que sinceramente se alegraron del resultado auténtico, libre y soberano de los electores internos. Por virtud de este ejercicio ciudadano de cumplir plenamente, dentro del partido político, con sus derechos y deberes cívicos, las campañas que vienen se pronostican con verdadero apego al derecho electoral. Se sabe, que la administración municipal no proveera de recursos públicos muncipales a la campaña del PAN. Se dejará atrás la subcultura priista de darle al candidato oficial la capacidad de disponer de la autorización para de inmediato colocar, por servicios municipales, lámparas del alumbrado público, viajes de tezontle a las comunidades y apoyos materiales diversos, todo de acuerdo a las peticiones de los delegados. 

Este sencillo hecho ha despertado ilusiones en el PRI Y PRD de poder ganar, sin embargo es una ilusión desmedida, toda vez que ni siquiera tienen los liderazgos indispensables para realizar una campaña creíble, propositiva, veraz y de esperanza para el electorado salvaterrense.

Lo cierto es que hasta el día de hoy, la esperanza, a pesar de la planilla perdedora del PAN, manifiesta en la intención de los electores que razonan su voto, en reuniones donde impera la libertad de expresión, ya la están señalando publicamente con su desición de votar por la planilla blanquiazul, y eso que formalmente no inician las campañas políticas.

Que sea para bien de una próxima gestión pública muncipal comprometida con la generación de la igualdad en las oportunidades para el pleno desarrollo humano de hombres y mujeres de Salvatierra.

La sociedad civil como organización para la enseñanza de la libertad

En la caracterización de la época que vivimos se hace la descripción del concepto de la Era de la Globalización, definiendo que hoy se "piensa globalmente para actuar localmente". En la actuación local siempre deben de ir los elementos identitarios del actuar. Con esta premisa esta levantado el andamiaje del programa de recorridos culturales por el centro histórico de Salvatierra. La historia del pensamiento universal, de México y de los aconteceres cotidianos de la ciudad están enmarcados en los espacios públicos y domésticos de la traza urbana colonial, muy bien conservada como un museo.

 Ahora, luego de realizar dos presentaciones radiales, siete reportajes periodísiticos y más de cuarenta recorridos y exposiciones sobre el arte colonial salvaterrense, estamos en un momento crucial, la de organizarnos como sociedad civil para seguir adelante con los espacios estelares de la ciudad y las comunidades. A los lectores de este blog que deseen participar en la constitución de una asociación civil cuyo objeto será la difusión y enseñanza de la cultura de Salvatierra, mediante publicaciones, videos,  exposiciones, seminarios, diplomados,  y recorridos favor de escribir a la siguiente dirección de correo electrónico: pzarate2001@hotmail.com para intercambiar ideas y definir la participación de todos los motivados por la comunicación intergeneracional.

Como dato interesante informamos que quienes ya aceptaron participar son: Henry Villagómez, Jacobo Guerrero, Rodolfo Cortés, Javier Cardoso. Haremos la información del avance sobre este proceso de formación de una organización de la sociedad civil.

Si, amigo lector, deseas participar en la enseñanza de nuestra rica cultura humanista a las generaciones jóvenes, comunicate.