La educación social en el jardín de Salvatierra, una tradición desde la fundación virreinal de la ciudad en 1644

El jardín de la pacificación de la ciudad novohispana de San Andrés de Salvatierra

por Pascual Zárate Avila

Cronista de la Salvatierra

Con el poeta Juan Calero de las islas Canarias, luego de su lectura de poemas del libro "El hijo del hotelero", en los corredores del jardín.

Inauguración de la jornada cultural de visitas a las casonas de Salvatierra.

Con el promotor cultural Juan José Cruz Zavala, paseando por el jardín de la inspiración, atentamente Pascual Zárate Avila

    El espíritu, de las leyes de la corona española, era fundar ciudades para la pacificación del territorio de las Indias Occidentales y, Salvatierra, fue la población y, región territorial, más apegada a los normas legislativas para ser aprobada su fundación como ciudad española, noble y leal a la corona.

    La filosofía y los valores para regir la ciudad estaban tomadas de los filósofos del renacimiento, santo Tomás Moro, beato Vasco de Quiroga y, del escolástico, santo Tomás de Aquino.

    Los principios de la ciudad eran la idea de Platón, una ciudad regida por la filosofía, por los más sabios.

    Han pasado 383 años de la fundación de Salvatierra y, la pregunta es; ¿cómo es el temperamento y personalidad humanista de los nacidos en la ciudad de Salvatierra? 

    Vamos a examinar a los residentes del jardín principal, será como un análisis muestra de la personalidad mejor desarrollada, viendo su temperamento y, atendiendo a sus valores, de los seres humanos criados en la cultura local y familiar de Salvatierra.

    La primera forma de analizar será mediante la poesía, quien compone versos es una persona sincera que muestra sus sentimientos originales y profundos hacia su entorno social y físico.

    Iniciamos con el edificio del jardín ubicado en la esquina de las Calles Hidalgo y la calle 16 de Septiembre, que tiene por nombra "La Nacional", lugar donde el poeta de canciones compuso melodías sobre el amor humano, su mayor éxito fue: "Hoja Seca", el autor se llamó Roque Carbajo. Un residente inspirado por el ambiente de la convivencia humana en la ciudad, hizo una excelente forma sentimental de expresar su tormento amoroso.

    Siguiendo el rumbo, sabemos que residió Carlos Nava Lara, una persona amante de la literatura, cuyas composiciones las mantuvo en lo privado, pero impulsó la difusión poética, lo cual nos muestra una alma inclinada a los valores de la vida.

    La casa siguiente la ocupó Manuel Romero, una persona dedicada a la difusión de la lectura mediante la venta de periódicos y revistas, un trabajo muy cercano a la promoción de la cultura.

    En el siguiente inmueble vivió un filósofo y poeta, el celebrado Jesús Guisa y Azevedo, poeta interesado en impulsar la literatura local y a sus poetas. Un hombre lleno de valores religiosos y de lucha en defensa de la Iglesia Católica.        Al otro lado, en la casona de origen virreinal, nació el poeta neolatino Federico Escobedo Tinoco, laureado por sus méritos de traductor de la poesía escrita en Latín, de Horacio, Virgilio, Rafael Landívar y varios más. Un gran humanista. Es él la prueba cultural de la formación recibida en los primeros años de vida en Salvatierra, cuyo aprendizaje de los valores serán la guía en toda la vida.

    Luego en la esquina de las calles Hidalgo y Madero, estuvo escribiendo en el edificio de dos plantas el célebre teólogo Francisco Esquivel y Vargas, quien compuso una prosa poética para el campo y la ciudad de Salvatierra en 1756.

    A espaldas de la casa de Esquivel y Vargas, sobre la calle Hidalgo, en una enorme casona vivió otro poeta cuyos versos dejaron el registro de sus emociones causadas por las torres del templo de San Francisco y por los arabescos de las sombras de los árboles del corredores del jardín, fue Antonio García Álvarez.

    En la acera de enfrente, en una casona amplia, vivió su hermano, el poeta Alfonso García Álvarez , y su hijo poeta, Hugo Ramón García Guzmán. ambos poetas de sonetos y de amor a la Virgen de la Luz.

    En la esquina de las calles de Hidalgo y Madero, la casona fue dedicada a ser la casa parroquial; fue un espacio para la creación de sermones y poesías de los párrocos seculares del virreinato, como Tirso Rafael Córdova, ilustre miembro de la Academia Mexicana de la Lengua. 

    En la casona al lado en la calle Madero, vivió la poeta Ana María de López Tena, una mujer con una gran actividad de difusión de la lectura y la composición literaria. Antes, en esa casona, vivió el cronista, eminente abogado, Melchor Vera, cuya obra es una pasión por la fundación de la ciudad española de San Andrés de Salvatierra.

    Pasando la calle hasta los portales de la avenida Juárez, encontramos a mujeres poetas, Ana Teresa e Imelda Villafuerte Calderón, cuyas composiciones fueron parte de sus creaciones bajo el impulso cultural de la vecindad con Ana María de López Tena. También, la calle albergó al poeta y promotor de la literatura, Raúl Sánchez Medina, promotor de la lectura de El Quijote de la Mancha, y de poemas a su vida en el campo.

    Siguiendo la ruta llegamos a la esquina de las calles Juárez y 16 de septiembre, una casona al mejor estilo porfiriano, vivienda donde el poeta José Luz Ojeda López despertó a la composición poética, escribiendo poemas con el habla con sílabas comidas de los campesinos del Bajío, de las fértiles tierras del Valle de Huatzindeo, para luego destacar como traductor de los poemas del "Cantar de los Cantares", publicados en la Biblia española.

    El jardín principal, la plaza de la Constitución de la ciudad, era el lugar sobresaliente para hacer una educación social de los naturales mediante el ejemplo de vida de las familias españolas, por ello tener los casos de vida de los poetas del jardín es una patente manifestación de haber fundado una ciudad pacífica, de convivencia de toda la población sin distinción de social de origen y situación social. 

    La poesía es igualitaria, se puede conocer al ser leída en silencio o en voz alta, es la prueba patenta de la igualdad de sentimiento unidos en la ciudad.

    Salvatierra es rica en lenguaje, en metáforas, en expresión escrita de sentimientos con valores y en la fraternidad creada mediante la relación de la lectura de la obra del poeta con sus lectores y declamadores.